8月25日經(jīng)過(guò)廈門太平巖寺方丈的考察指導(dǎo)最終確定我公司為貴寺擴(kuò)建供鋁瓦！
“太平巖去城東二里許，在萬(wàn)石巖之東，中巖之上，舊為鄭氏讀書(shū)處�！�
太平巖寺，位于萬(wàn)石植物園西山南麓，與鼓浪嶼相對(duì)，隔海相望，風(fēng)起云涌太平巖寺猶如掛在云霧飄渺之中。寺院林木環(huán)抱，泉水叮咚，風(fēng)景清幽，飛檐雀瓦與叢林磊石相掩映，更顯幽深靜謐，側(cè)峰數(shù)塊狀如大象朝拜的巨巖，又給寺院增添了神奇的魅力。
始建于明萬(wàn)歷年間（1573-1620年），初為道教宮觀，中祀玉皇大帝，舊稱太平觀。明末清初，鄭成功據(jù)金、廈兩島抗清，常以太平巖為閑暇時(shí)讀書(shū)之所。鄭成功東渡，遂毀。清乾隆初年（1736—1745）年，南普陀寺住持如淵和尚募資復(fù)建，辟為蓮花道場(chǎng)，佛宇禪房，左右數(shù)椽。于巖前大石上鐫刻“極樂(lè)天”三字，改太平觀為太平巖，并于偏殿保留道教奉祀玉皇大帝的“天壇”。嘉慶年間（1796—1820年）舉人林云青倡修，但于清末年初，寺巖再度廢圮。
20年代初，南普陀寺住持轉(zhuǎn)逢和尚從星洲募資翻修擴(kuò)建殿堂，后由轉(zhuǎn)岸法師住持重修，抗戰(zhàn)年間轉(zhuǎn)岸法師出國(guó)，交由其女弟子瑞孟姑住持�？箲�(zhàn)勝利后，轉(zhuǎn)岸法師復(fù)從星洲募資重修。
1948年，菲律賓華僧性愿和尚捐資就太平巖創(chuàng)辦“覺(jué)華女子佛學(xué)苑”由其弟子陳珍珍住持教務(wù)。1951年佛學(xué)苑遷址泉州，寺務(wù)交由宏稠姑住持，宏稠姑與妙清寺合資創(chuàng)辦蓮友棉紡廠，組織住寺女眾自救自養(yǎng)。東申銅瓦
1958年，寺院由解放軍部隊(duì)借住。1965年底，部隊(duì)將撤時(shí)重修寺宇，由廈門佛教協(xié)會(huì)接管，并委派菜姑住持。1966年文革初期，菜姑被逐出寺院，寺巖受到嚴(yán)重破壞，一度廢棄。1975年，寺院由園林局管理處收管，改為“茶人之家”對(duì)外經(jīng)營(yíng)，一直到2000年寺院恢復(fù)佛教活動(dòng)場(chǎng)所為止。
為了貫徹落實(shí)黨的宗教政策，經(jīng)多方努力，幾番協(xié)商，在市宗教局及佛教協(xié)會(huì)的協(xié)調(diào)下，于2000年8月正式恢復(fù)佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧伽正式入住。同時(shí)，受廈門市佛教協(xié)會(huì)的委任，世澄法師組織本寺的重興工作。 10多余年間，世澄法師奔波忙碌、籌措善款，殫精竭慮，積聚人力物力，得到各屆人士及諸善信眾護(hù)持，一處清凈優(yōu)雅的莊嚴(yán)道場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。寺院建筑整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，自外而進(jìn)依次為天王殿、鐘鼓樓、圓通寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、地藏殿、法堂、上客堂、放生池、露天觀音廣場(chǎng)、羅漢廣場(chǎng)等。（東申鋁瓦）
為更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，佛法的智慧，在弘法事業(yè)方面上寺院做的多方面的工作。歷年以來(lái)，水陸法會(huì)、萬(wàn)佛法會(huì)、三仟佛法會(huì)如法舉行；同時(shí)，在寺院硬件設(shè)施不斷完善的情況下，逐年間，佛七法會(huì)、禪修法會(huì)、青少年佛學(xué)夏令營(yíng)、青少年心理學(xué)講座等一系列的法會(huì)、公益活如期展開(kāi)。為了令更多人對(duì)佛教正確的認(rèn)識(shí)，與閩南佛學(xué)院緊密合作，舉辦了多屆初級(jí)、中級(jí)青年佛學(xué)班，今太平巖寺是當(dāng)今廈門二十名景之一。太平石笑，古即廈門小八景之一；鄭成功讀書(shū)處，屬市級(jí)二級(jí)保護(hù)文物；臨蟾宮遠(yuǎn)可眺筼筜景色，探海云洞能賞泉飛流，不僅是文人雅士吟詩(shī)賞景的好地方，也是游客消暑度假的好去處，更是佛教四眾弟子凈化心靈，精進(jìn)修學(xué)的精神家園。古剎莊嚴(yán)古樸、氣宇不凡，具著佛教文化的肅穆和原始生態(tài)的靈性，巖寺一園一塔、一殿一佛、一山一水皆如有靈之物熠熠生輝，寺院與周邊的景色自然融合，吸引十方禮佛香客之集，為如畫(huà)的山水更添神秘色彩，盛世萬(wàn)事興，政通人和、法緣殊勝，八方傳佳音，太平巖寺佛光普照前程似錦，眾心歸一，將為弘揚(yáng)中國(guó)佛教文化和利樂(lè)有情增添新生。東申銅瓦
后還會(huì)一如既往的堅(jiān)持下去。
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