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古代建筑脊獸小跑的秘密


文章來源:仿古金屬瓦dongshen6.com官網(wǎng)    (2015-1-21)   Hits:3804

 小跑(脊獸)
       民間稱之為“小跑”的走獸,出現(xiàn)比較晚。隋唐建筑上還未發(fā)現(xiàn)走獸,宋代有了,但不多。清代的走獸,無論它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式,都發(fā)展到最為完善的程度!豆げ抗こ套龇▌t例》中規(guī)定:走獸應(yīng)為單數(shù),最多安置11個(gè)。走獸的數(shù)量,一是跟建筑物的等級(jí)有關(guān),二是跟建筑物的體量有關(guān),而體量又跟瓦的大小形狀有關(guān)。
       等級(jí)較高的琉璃瓦岔脊上,在走獸最前端的是帶領(lǐng)水軍的仙人,仙人騎在雞背上。在宋遼金時(shí)代仙人的位置是儐伽或力士。仙人臉上有三鬃長髥。相傳他是春秋時(shí)期齊國國君齊愍王。由于他昏庸無道,便讓他處在屋角的頂端,如再前行就會(huì)跌下地,寓有“懸崖勒馬”、“走投無路”的警戒之意。仙人身后的走獸依次為一龍-四海龍王、二鳳-四方禽王、三獅子-諸獸之王、四天馬-巡空獸、五海馬-分水獸、六狻suan猊ni-日行千里送信、七牙魚-海中調(diào)度、八獬豸(xie zhi)-獨(dú)角神羊、九斗牛-統(tǒng)土攔水、最后一個(gè)跳閘叫行什-催云布雨的雷公,因?yàn)槎嗝嫠闫,它排在?0位。
       “小跑”安在角梁上,它的作用是保護(hù)角梁的不致糟朽,同時(shí)增加美感。

 

琉璃瓦

 

先看這些小獸的最前面有一個(gè)領(lǐng)頭的,那是騎鳳的仙人。民間也叫做“仙人騎雞”。關(guān)于“仙人”和鳳凰,民間對(duì)此有著各種各樣的傳說。
      一種傳說他是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此對(duì)他說:“你的官已升到頂了,如果再往上爬就會(huì)摔下來!惫糯慕ㄖ䦷焸兏鶕(jù)這個(gè)傳說,把他放在了檐角的最前端,如果再往上爬一步就會(huì)掉下去摔得粉身碎骨。
      另一種傳說他是齊泯王,在位期間不務(wù)正業(yè),昏庸無道,所以遭到群眾的憎恨,珍禽異獸窮追猛打,把他追到走投無路的地步,再往前邁一步,就會(huì)掉下來摔得粉身碎骨。
      至于為什么用仙人騎著鳳凰,傳說齊國的國君在一次作戰(zhàn)中失敗,被敵人追到一條大河邊,眼看就要走投無路了。突然,一只大鳥飛到眼前,國君急忙騎上大鳥,化險(xiǎn)為夷。因此人們把他放在建筑脊端,寓意著逢兇化吉。
一、二、龍與鳳代表至高無上的尊貴,龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征。明清將之象征帝王,皇帝稱自己為真龍?zhí)熳,由此這龍是皇權(quán)的象征。鳳是傳說中的百鳥之王。雄為鳳,雌稱凰,通稱為鳳凰,是祥瑞的象征,在舊時(shí)還比喻有圣德的人。
三、獅子作吼,群獸懾服,乃鎮(zhèn)山之王,寓意勇猛威嚴(yán),在寺院中又有護(hù)法意,寓示佛法威力無窮。唐虞世南《獅子賦》描繪其:“筋骨纖維,殊恣異制,闊臆修尾,勁豪柔毛。釵爪鋸牙,藏鋒蓄銳,彌耳宛足,伺間借勢……遂感德以仁!痹谶@里,獅子是“猛”、“仁”兼具的瑞獸。
四、天馬意為神馬,與海馬均為古代神話中吉祥的化身,漢朝時(shí),對(duì)西域的良馬稱為天馬,天馬又是尊貴的象征。“天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來”,將其形象用于殿脊之上,有種傲視群雄,開拓疆土的氣勢。
五、海馬亦稱落龍子,象征忠勇吉祥,智慧與威德通天入海,暢達(dá)四方。
六、狻猊,傳說中狻猊是龍生九子之一,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動(dòng),好坐,又喜歡煙火,佛祖見它有耐心,便收在胯下當(dāng)了坐騎,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它
七、押魚是海中異獸,傳說它是興云作雨、滅火防災(zāi)的“能手”。
八、獬豸有神羊之稱,為獨(dú)角,又稱一角羊。《神異經(jīng)》云:“東北荒中有獸如羊,一角,毛青,四足,性忠直。見人斗則觸不直,聞人論則咋不正!币蛏朴诒鎰e是非曲直,力大無比,古時(shí)的法官曾戴獬豸冠,以示善斷邪正。將它用在殿脊上裝飾,象征公正無私,又有壓邪之意。
九、斗牛為傳說中的虬龍,無角,與押魚作用相同,一說其為鎮(zhèn)水獸,古時(shí)曾在發(fā)生水患之地。多以牛鎮(zhèn)之!跺吩R(shí)略》中說:“西內(nèi)海子中有斗牛,即虬螭之類,遇陰雨作云霧,常蜿蜒道旁及金鰲玉蝀坊之上!惫仕窍槿鸬膭(dòng)物。立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪、護(hù)宅之功用。
 十、行什一種帶翅膀猴,背生雙翼,手持金剛寶杵,傳說寶杵具有降魔的功效。是一種帶翅膀猴面孔的人像,是壓尾獸。因排行第十,故名“行什“。頗像傳說中的雷公,大概是防雷的象征。古代建筑上的脊獸,可見的行什僅一處,就是在太和殿上,把這些小獸依次排列在高高的檐角處,象征著消災(zāi)滅禍,逢兇化吉,還含有剪除邪惡、主持公道之意。
    五脊六獸用于宏偉的宮殿屋頂建筑。也形容心煩意亂,忐忑不安。還有用來形容高興得像達(dá)官貴人一樣。

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