【漢瓦類型】
云紋瓦當(dāng)
根據(jù)瓦當(dāng)紋飾的區(qū)分，基本上分為三大類：圖像紋瓦當(dāng)、圖案紋瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三種。
◆圖像紋瓦當(dāng)
代表作品：
龍紋瓦當(dāng) 西漢漢長(zhǎng)安城遺址出土。直徑19.5厘米，邊輪較寬，當(dāng)面為一鼓目長(zhǎng)髯，張牙舞爪的盤龍形象，龍身飾細(xì)密的鱗甲。
蟾蜍玉兔瓦當(dāng) 直徑18厘米，邊輪主齒輪狀。當(dāng)面主紋是蟾蜍和玉兔，蟾蜍圓目鼓腹，身后有短尾，四肢屈張作跳躍狀，玉兔鼓目長(zhǎng)耳翹尾，作騰空奔躍狀，周圍襯以蔓草紋，蓋取一于民間傳說(shuō)月宮里的蟾蜍、玉兔形象。銅瓦
四神紋瓦當(dāng) 由各飾青龍、白虎、朱雀、玄武紋的四種瓦當(dāng)組成，分施于東、習(xí)、南、北不同方位的殿閣之上，漢長(zhǎng)安城遺址多有出土。
◆圖案紋瓦當(dāng)
代表作品：
云紋瓦當(dāng) 云紋瓦當(dāng)是西漢瓦當(dāng)中數(shù)量最大的一類。其花紋特征是：當(dāng)面中心多為圓鈕，或飾以三角、菱形、、分格形網(wǎng)紋、乳釘紋、葉紋、花瓣紋等。云紋占據(jù)當(dāng)面中央大面積的主要部位，花紋變化十分復(fù)雜多樣。據(jù)主紋云紋的主要變化，大致分為卷云紋瓦當(dāng)、羊角形云紋瓦當(dāng)?shù)阮悇e
◆文字瓦當(dāng)
文字瓦當(dāng)在漢代最具時(shí)代特色，占有突出的地位，內(nèi)容豐富，詞藻極為華麗，內(nèi)容有吉祥頌禱之辭，如“長(zhǎng)生無(wú)極”“長(zhǎng)樂(lè)未央”“長(zhǎng)生未央”“富昌未央”“千秋萬(wàn)歲”“延年益壽”“與華無(wú)極”等，也有宮苑、陵墓、倉(cāng)庾、私宅等，如“長(zhǎng)陵?yáng)|當(dāng)”“長(zhǎng)陵西當(dāng)”“冢上”等等。文字瓦當(dāng)絕大多數(shù)為陽(yáng)文，字?jǐn)?shù)從一到數(shù)十不等。鋁瓦
代表作品： 衛(wèi)字瓦當(dāng) ，傳世很多，大都出自漢長(zhǎng)安城遺址。當(dāng)面為一“衛(wèi)”字，通常占滿當(dāng)面。有的“衛(wèi)”字較小，字外有一周網(wǎng)紋。有的當(dāng)面或涂朱色，或涂白堊。如在陜西淳化縣涼武帝村甘泉宮遺址的一件，直徑15厘米，邊輪寬1.2厘米，當(dāng)面為隸書的“衛(wèi)”字，從出土地點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)屬漢甘泉宮衛(wèi)尉官署所用之瓦。
文字瓦當(dāng)是漢代的主流，其內(nèi)容之豐富自不必說(shuō)，其高妙的書法價(jià)值更被歷代文人墨客推崇備至。書畫同源，書法是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)種類和審美對(duì)象，它已經(jīng)化了的線條美，比彩陶紋飾的抽象幾何紋還要更為自由的和多樣化的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出種種形體姿態(tài)、情感、意興的氣勢(shì)力量，終于形成中國(guó)獨(dú)有的線的藝術(shù)。 瓦廠
【美術(shù)特征】
漢景帝時(shí)期的上林瓦當(dāng)
漢代瓦當(dāng)集繪畫、浮雕、工藝美術(shù)、及書法于一身，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和裝飾手法成為中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)極具特色的藝術(shù)種類，千百年來(lái)，始終發(fā)揮著經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力。
◆瓦當(dāng)紋飾的取材美
漢代瓦當(dāng)紋飾的題材是十分豐富的，瓦當(dāng)紋飾的取材幾乎囊括了天上、地下、神話世界和人間生活的各個(gè)部分。從幻想中的猛獸饕餮、龍鳳、四神圖騰，到自然界各種飛禽走獸，花草樹木，房屋、人物、云彩以及各種抽象的幾何線條，組成的圖案和文字表達(dá)出的各種思想觀念和情感等等，描繪出了一個(gè)龍飛鳳舞、鹿奔虎嘯、鳥飛魚躍、祥云繚繞、無(wú)雜陳的極為豐富飽滿、充滿著非凡活力和旺盛生命力的異常熱鬧世界。以藝術(shù)特有的敏感觸覺(jué)，在極其有限的空間內(nèi)容納社會(huì)生活中政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化思想的、宗教幻想的各種內(nèi)容。仿古瓦
◆紋飾瓦當(dāng)?shù)脑煨兔?/span>
瓦當(dāng)藝術(shù)也是一種造型藝術(shù)，除瓦當(dāng)自身體積的造型外，更重的是紋飾的造型。中國(guó)古代瓦當(dāng)一般都是半圓形和圓形，圓弧是一種富有動(dòng)感和韻律美的造型，作為紋飾造型的背景和映襯，能更加突出整個(gè)畫面靜中有動(dòng)，方圓結(jié)合的呼應(yīng)和統(tǒng)一，增強(qiáng)藝術(shù)形形象的整體性的美感。
漢代藝術(shù)的浪漫色彩在瓦當(dāng)?shù)脑煨蜕媳缓芎玫呢瀼�，融匯進(jìn)去了。它以大幅度的動(dòng)作，高度夸張的形體姿態(tài)，頗具野性動(dòng)勢(shì)的塑造出一個(gè)個(gè)飛揚(yáng)流動(dòng)而又古樸可愛(ài)的藝術(shù)形象。如四神翼虎、蟾蜍與玉兔紋瓦當(dāng)，完全是粗線條、粗輪廓的大手筆，不做任何細(xì)部的直接描繪，長(zhǎng)短不合的比例，直線，棱角，方形又是那樣突出，缺乏柔和，看起來(lái)是那樣笨拙古老，姿態(tài)不符常情。但這一切卻增加了它們力量、氣勢(shì)的美，構(gòu)成漢代藝術(shù)古拙質(zhì)樸的風(fēng)格，簡(jiǎn)而不俗，夸而不飾，飾而不誣。那種蓬勃旺盛的生命，那種天真狂放的氣勢(shì)，那種征服世界的自信的力量，毋寧說(shuō)更多的呈現(xiàn)出中華民族整體性的精神。金屬瓦
◆瓦當(dāng)紋飾的結(jié)構(gòu)美
瓦當(dāng)是兼實(shí)用與裝飾為一體的建筑配件。這就決定了瓦當(dāng)必須在相當(dāng)高度的屋頂、檐頭的位置上，在有限的面積上，再仰視和遠(yuǎn)視的重重局限下，盡可能以最為醒目突出的構(gòu)圖形式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的裝飾性。古代瓦當(dāng)紋飾不論是中軸線對(duì)稱結(jié)構(gòu)，輻射圓旋結(jié)構(gòu)還是任意靈活性結(jié)構(gòu)，卻力圖作到主題突出，結(jié)構(gòu)均衡，并顧及裝飾效果的最大發(fā)揮，在這一點(diǎn)上是破費(fèi)匠心的。
中軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)：大多數(shù)瓦當(dāng)紋飾是講究對(duì)稱的。這種對(duì)稱結(jié)構(gòu)是中國(guó)古典藝術(shù)的傳統(tǒng)特色。
輻射圓旋結(jié)構(gòu)：圖案瓦當(dāng)主要采用這種結(jié)構(gòu)，以圓心為中心，向四面八方伸出輻射線，如太陽(yáng)紋。
任意性結(jié)構(gòu)：動(dòng)物圖像紋飾主要是這種任意結(jié)構(gòu)，畫面舒展自由，不拘一格。都有一個(gè)主體紋飾滿幅而來(lái)。
◆文字瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性
瓦當(dāng)文字多為篆書，也少見(jiàn)隸書，在圓這一特定范圍內(nèi)，以圓就勢(shì)，促長(zhǎng)行短�；楸倬�，不取方正。充分發(fā)揮了篆文書法的裝飾藝術(shù)效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，瓦當(dāng)篆文的變化就有120種之多，可謂奇麗壯觀。篆書之美是建立在從象形基礎(chǔ)上演化出來(lái)的線條章法和形狀結(jié)構(gòu)之上，即在于它們曲直適宜，縱橫合度，，結(jié)體自如，布局完滿。瓦當(dāng)書法正是利用有限的空間淋漓盡致地體現(xiàn)了這種美，達(dá)到了與印章異曲同工的藝術(shù)效果。鋼結(jié)構(gòu)瓦
此外，瓦當(dāng)文字還有少量運(yùn)用美術(shù)變體如鳥蟲篆書的，如“永受嘉富”瓦當(dāng)，秀麗茵蓐，遒勁蒼茂，尤為奇特。
