建筑文化是人類文明長(zhǎng)河中產(chǎn)生的一大物質(zhì)內(nèi)容和地域文化特色的亮麗風(fēng)景，是人類生活與自然環(huán)境不斷作用的產(chǎn)物。在不同的時(shí)代，建筑文化內(nèi)涵和風(fēng)格是不一樣的；在不同的地域，建筑文化也完全不同。

中國(guó)建筑選用木材

建筑是技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一載體，其構(gòu)造的合理性、邏輯性本身就具有美學(xué)品格。中國(guó)建筑是世界唯一以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系。中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑體系受木材天然長(zhǎng)度的制約，一根梁的跨度有限，無(wú)論是抬梁式還是穿斗式，通過(guò)一級(jí)級(jí)舉架，亦可取得相當(dāng)?shù)倪M(jìn)深。

無(wú)論宋代的《營(yíng)造法式》，還是清代的《工程做法》，對(duì)木結(jié)構(gòu)建筑造型有毫不含糊的做法規(guī)定，屋頂?shù)?/span>“舉架”，屋身的“柱側(cè)腳”、“柱生起”，木構(gòu)件的“卷殺”、“梭柱”、“月梁”等做法，都是木結(jié)構(gòu)派生出的藝術(shù)處理，造成中國(guó)古建筑外觀造型的多變。

外部和內(nèi)部因掩蓋建筑材料的粗陋而進(jìn)行的涂飾色漿，油漆彩繪，或就建筑構(gòu)件本身施以雕刻、填彩、包貼貴金屬、鑲嵌珠寶，其色彩、質(zhì)感以及裝飾紋樣，有助于烘托特定的環(huán)境氣氛。這種建筑形式和西方反差較大，西方游客可能更希望住在其中，感受東方居所的獨(dú)特魅力。

西方建筑選用石材

在建筑史上，西方人自古希臘、羅馬時(shí)代開始，便一直以石頭充當(dāng)主建材，在西方有“建筑史即為石頭史”的說(shuō)法，雨果亦將建筑稱之為“石頭的交響曲”。西方傳統(tǒng)(古典)建筑體現(xiàn)出以石為本位的風(fēng)格，即主要采用冷而硬、厚而沉、龐而大的石塊構(gòu)造建筑，由最單純的石柱橋梁、疊澀砌筑到拱券再到穹窿頂；磚石拱券由半圓拱到雙圓心的尖拱；由古羅馬平衡穹頂側(cè)推力的厚重實(shí)墻，到哥特式使空間從實(shí)墻面中解放出來(lái)的輕巧扶壁，西方的建筑都追求高和大，集中龐大的財(cái)力、物力、人力予以完成，成為等級(jí)勢(shì)力經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征。

西方的石制建筑一般是縱向發(fā)展，直指上蒼的。這樣一來(lái)，能否將高密度的石制屋頂擎入云霄，便成為建筑藝術(shù)的關(guān)鍵所在，而執(zhí)行這一任務(wù)的柱子也便成了關(guān)鍵中的關(guān)鍵。所以，西方建筑的“基本詞匯”是柱子，即那些垂直向上、頂天立地的石頭，屋頂則是其“主要句式”。屋頂?shù)牟煌�，�?dǎo)致了其風(fēng)格類型上的差異，如希臘式、羅馬式、拜占廷式、哥特式、巴洛克式等等。

與西方的石制建筑不同，中國(guó)古代的木制建筑以斗拱為“基本詞匯”。所謂斗拱，是將屋檐托起的交疊的曲木，它可以將縱向的力量向橫向拓展，從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐，其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果，或輕靈，或樸實(shí)，或威嚴(yán)。不僅亭、臺(tái)、樓、閣都要用飛檐來(lái)標(biāo)明自己的身份，表達(dá)自己的情感，而且飛檐的高低、長(zhǎng)短往往會(huì)成為建筑設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn)。飛檐的設(shè)計(jì)必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。