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欣賞中國(guó)古建筑之美


文章來(lái)源:仿古金屬瓦dongshen6.com官網(wǎng)    (2024-6-11)   Hits:359

中國(guó)建筑的組群方式有兩類,一類是對(duì)稱布局,一類是自由式布局。以中軸對(duì)稱的組合方式占多數(shù)。宮殿、寺廟、祠堂、民居、會(huì)館、書(shū)院,都是有軸線的。在一線軸線上面縱深發(fā)展。


1、中軸對(duì)稱之美

 

大家看故宮,就有完整的軸線。前面就是天安門(mén),天安門(mén)后面是端門(mén),端門(mén)后面就是午門(mén)。然后是太和門(mén),三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。再過(guò)了乾清門(mén),就是乾清宮、坤寧宮。然后有后花園,直到最后面的后門(mén)神武門(mén)。出去之后是景山。這一條主軸線的對(duì)稱非常的嚴(yán)整。

 

自由式的平面組合,一般的體現(xiàn)在園林中間。園林中間也有一部分的軸線對(duì)稱的組合。尤其像皇家園林,如北京的頤和園、北海、中南海、承德避暑山莊,都是一大片皇家園林中間,根據(jù)山水地形,建筑自由的布局。但是局部的位置也是中軸對(duì)稱的。

 

我們?cè)倏丛颇消惤靖。它是云南麗江一個(gè)王府。它位于云南納西族地區(qū)。是一個(gè)土司王。而木府是麗江城中的一個(gè)宮殿。它也有類似皇宮中的一個(gè)中軸線。

 

山東曲阜,也是如此。也有非常完整的中軸線。


2、庭院深深之美

 

這種布局有一個(gè)特點(diǎn)是往往以一條最重要的軸線為主。在建筑和庭院不斷的交替中往縱深發(fā)展。而這一個(gè)庭院和建筑就是一進(jìn)。它代表著身份和等級(jí)。進(jìn)數(shù)越多,那代表著這個(gè)建筑的主人身份地位就越高。

 

在進(jìn)數(shù)的增長(zhǎng)中,它顯示出了中國(guó)建筑特有的一種氣氛。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到說(shuō),庭院深深,豪門(mén)深似海。它會(huì)給人一種神秘感。比如說(shuō)我們站在天安門(mén)外面,往里面看,就會(huì)感到一種神秘性,它的那種威嚴(yán)性。

 

其實(shí),民居也是一樣,比如永州干巖頭村周家大屋,就有一條軸線往縱深發(fā)展,有大門(mén)、二門(mén)、堂屋、天井,往縱深發(fā)展進(jìn)去。


3、橫軸分支之美

 

在中國(guó)古代民居中,不僅有縱軸,而且還會(huì)有橫軸。這是因?yàn),它?jīng)常是一個(gè)大家族聚居。在這個(gè)大家族中,會(huì)有分支出來(lái)。然后這個(gè)分支又有分支。這就像樹(shù)枝一樣。這尤其體現(xiàn)在南方的民居住宅中。

 

古代的建筑中間,往往有幾條縱軸線。那每條縱軸線就都是一路。比如說(shuō)岳麓書(shū)院,就是兩路。而民居這樣的就比較少見(jiàn)了。

 

北方的院子典型的是四合院。而南方是天井院。四合院庭院比較開(kāi)闊。在院子里可以種植植物。擺著石桌石凳。人可以在院子里活動(dòng)。南方的天井院,人不在里面活動(dòng)。它是四面的建筑圍合起來(lái)露出來(lái)一個(gè)小小的空間。四面朝著中間排水。中間人是不去活動(dòng)的。

 

湖南有一個(gè)張谷英村的古村落。它就是有一條主軸線往縱深發(fā)展,然后旁邊就有橫軸線,這就是非常典型的家庭繁衍的象征。一個(gè)軸線就相當(dāng)于這個(gè)家族的一個(gè)分支。然后一個(gè)分支又分支。這就像是豐字型結(jié)構(gòu)。這就是南方最典型的家族聚居方式。

 

就像張谷英村,本來(lái)是一個(gè)人發(fā)展起來(lái)的。元末明初,張谷英從江西遷到湖南岳陽(yáng)定居。子孫繁衍。到今天已經(jīng)是28代了。

 

其實(shí)這樣的建筑全國(guó)還有很多。如湖北漣源楊市鎮(zhèn)師善也是。

其實(shí),中國(guó)平面布局還一個(gè)特點(diǎn),一個(gè)庭院就是一個(gè)小社會(huì)。



4、庭院社會(huì)之美

 

宮殿、寺廟、祠堂、會(huì)館、書(shū)院、民居,都是如此。這個(gè)社會(huì)里就會(huì)有一個(gè)家長(zhǎng)。有主有次。比方說(shuō)宮殿,表達(dá)的是一個(gè)皇家社會(huì)。最大的當(dāng)然就是皇帝了。最重要的就是皇帝上大朝的殿堂。那像北京故宮最重要的就是太和殿了。其他所有的建筑,體量比它小,面積比它少,布局也都在它的周邊。

 

而佛教也是一樣的。寺廟的布局來(lái)看,最重要的建筑就是如來(lái)佛所在的大雄寶殿。體量也最大,占據(jù)了最重要的位置。其他的菩薩都圍繞在它的周邊。

 

而民居住宅也是如此。也有一個(gè)家長(zhǎng)。就是這個(gè)家里的老太爺。他住正房,其他的,就住廂房耳房等。所以一個(gè)建筑群就是一個(gè)小社會(huì)。就如人的社會(huì)。


5、中心建筑之美

 

中國(guó)古代建筑群的布局,有主有次,有中心庭院、有次要的庭院,有中心的建筑也有次要的建筑。

 

我們?cè)倏搭U和園萬(wàn)壽山,最重要的建筑就是八角攢尖的寶頂-佛香閣。前面是排云殿。非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S對(duì)稱。對(duì)著前面的昆明湖。旁邊還有一些庭院組合。也有一些軸線對(duì)稱。其他的地方就是自由組合了。

 

為什么這個(gè)皇家園林中間有那么多的中軸線布局呢?就是因?yàn)榛实垡≡谶@個(gè)園林中間,長(zhǎng)時(shí)間住。還要處理朝政,朝會(huì)官員,體現(xiàn)皇帝的威嚴(yán)。再比如,頤和園里的勤政殿,就是慈禧太后處理朝政的地方。要接受文武百官提交奏折。所以也是整體自由布局的情況下,少部分的軸線對(duì)稱。再比如北海,也有軸線對(duì)稱。

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