中國古建筑是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美的珍寶，它們以獨(dú)特精美的外觀和建筑技藝令人驚嘆。它們不僅代表著藝術(shù)與生活，更蘊(yùn)含著中華文明的智慧。

這些建筑蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶，它們是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著中華民族的獨(dú)特審美情趣和智慧精髓。中國古建筑的發(fā)展歷經(jīng)千年，已形成完善的體系，每種形態(tài)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精髓。

殿堂

殿堂是古代建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現(xiàn)于周代。 

“堂”字出現(xiàn)較早，原意是相對內(nèi)室而言，指建筑物前部對外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。 

“殿”字出現(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物，表示其形體高大，地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。

樓閣

中國古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。 

樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置。 

樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置。后世樓閣二字互通，無嚴(yán)格區(qū)分，不過在建筑組群中給建筑物命名仍有保持這種區(qū)分原則的。 

塔

中國的古建筑往往只有一、兩層，少數(shù)樓閣可以達(dá)到四、五層，在無數(shù)“匍匐”于地面的古建筑之中，唯有一種古建筑敢于向上突破它便是--塔。

塔原本產(chǎn)生于印度，是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的建筑，隨著佛教的傳入，它與中國本土的建筑形式、文化相融合，形成了一種具有中華民族傳統(tǒng)特色的建筑類型。 

亭

亭(涼亭)是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。

廊

廊是指屋檐下的過道、房屋內(nèi)的通道或獨(dú)立有頂?shù)耐ǖ�。包括回廊和游廊，具有遮陽、防雨、小憩等功能。廊是建筑的組成部分，也是構(gòu)成建筑外觀特點(diǎn)和劃分空間格局的重要手段。如圍合庭院的回廊，對庭院空間的處理、體量的美化十分關(guān)鍵；園林中的游廊則可以劃分景區(qū)，形成空間的變化，增加景深和引導(dǎo)游人。

中國古代建筑中的廊常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項椅(即美人靠)、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾構(gòu)件。

臺榭

臺榭，中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺，臺上的木構(gòu)房屋稱為榭，兩者合稱為臺榭。春秋至漢代的六七百年間，臺榭是宮室、宗廟中常用的一種建筑形式，具有防潮和防御的功能。最初的臺榭是在夯土臺上建造的有柱無壁、規(guī)模不大的敞廳，供眺望、宴飲、行射之用。

壇

壇，是古代舉行祭祀大典用的高臺，以土和石筑就，也指佛教、道教進(jìn)行宗教活動的場所。壇式建筑是為表達(dá)對天地、祖先的崇敬和感恩而舉行各種慶典活動的場所，亦稱禮制建筑，如北京的社稷壇、天壇、月壇、日壇、先農(nóng)壇等。 

影壁

影壁，也稱照壁，影墻、照墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁，是古代寺廟、宮殿、官府衙門和深宅大院前的一種建筑，即門外正對大門以作屏障的墻壁。影壁的功用是作為建筑組群前面的屏障，以別內(nèi)外，并增加威嚴(yán)和肅靜的氣氛，有裝飾的意義。 

牌坊

牌坊是中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物。 

山西被譽(yù)為古建筑大省，在這片土地上，有著豐富的古建筑文化遺存，尤其是宋遼金以前的木結(jié)構(gòu)古建筑，多達(dá)120座，占到全國總量的75%以上。如今，這些飽經(jīng)風(fēng)霜的國寶級古建筑依然矗立在那里，以自己的方式，向世人訴說著悠久的歷史。