城市是包括人工與自然諸多要素綜合而成的一個景觀空間系統(tǒng)。城市建設(shè)本是地景規(guī)劃、建筑一體化的過程與結(jié)果，中外古代建筑，規(guī)劃、景園設(shè)計并沒有明確的界線。往往一人統(tǒng)攬城市規(guī)劃、建筑、景園，藝術(shù)等各個方面，從其成果表現(xiàn)來看，整個城市就是一座大藝術(shù)品，鋁瓦價格，一個有機的統(tǒng)一體。如羅馬、威尼斯、北京等城市都是地景、城市、建筑高度一體化的結(jié)果。專業(yè)的分工只是從工業(yè)化以后開始工業(yè)化時代城市，出現(xiàn)了三者關(guān)系的脫節(jié)與分離。在此情形下，19世紀中葉西方城市產(chǎn)生了諸多“美化城市”的運動與理論流派，如巴黎的改建、英國的公園運動、霍華德的田園城市、勒·柯布西耶的明日城市。在美國以奧姆斯托德(Olmsted)為代表的景觀設(shè)計師在一系列城市公園系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計中，倡導自然田園風光，與當時大城市惡劣的環(huán)境形成鮮明的對比，滿足了人類回歸自然的社會需求。其理論與實踐從一開始就從城市及地景的整體概念出發(fā)，使景觀設(shè)計領(lǐng)域涵蓋了人與自然環(huán)境關(guān)系的各個層次，并與城市建設(shè)緊密結(jié)合，逐漸發(fā)展成為包含風景設(shè)計，城市設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)等多學科復(fù)合的設(shè)計體系。景觀建筑學歷經(jīng)百年已發(fā)展成一門獨立、成熟的綜合設(shè)計學科，如今景觀建筑學應(yīng)用與設(shè)計范圍已十分寬廣，從大地的生態(tài)規(guī)劃、區(qū)域風景規(guī)劃國家的生態(tài)保護與規(guī)劃、國家公園建設(shè)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市景觀生態(tài)空間規(guī)劃到城市公園，城市廣場、景觀步行街、校園及居住區(qū)景觀設(shè)計、建筑環(huán)境設(shè)計、銅塔，城市小品等，幾乎包括了城市規(guī)劃師、建筑師、傳統(tǒng)景園設(shè)計師所涉及的整個人居環(huán)境。專業(yè)實踐的領(lǐng)域拓展使景觀建筑師所需的專業(yè)知識越來越呈現(xiàn)全面與綜合的特點。

　　我國上一個世紀90年代以來的城市建設(shè)與美化運動走的路與西方國家19世紀中葉至20世紀上半葉的路很相似。隨著工業(yè)化、城市化的不斷發(fā)展與深化生態(tài)與人文環(huán)境也遭到空前的破壞，而人們對生存環(huán)境提出了更高要求。城鄉(xiāng)，大地景觀一體化建設(shè)逐步成為城市建設(shè)的發(fā)展方向，但我國景觀建筑學剛剛處于起步階段，傳統(tǒng)風景園林專業(yè)與從業(yè)者知識遠不能滿足城市急劇發(fā)展的要求，各個城市出現(xiàn)的城市美化運動，如廣場熱、公園熱，還是以形式主義占主導地位。規(guī)劃師、建筑師、景園師各做各的事。景觀建筑學還未形成，景觀設(shè)計與建設(shè)存在許多不良現(xiàn)象與表現(xiàn)：
　　·現(xiàn)象一：總體上說，只能滿足城市個別地段的景觀空間的改善，未涉及到整個城市景觀體系的建構(gòu)，缺乏規(guī)劃層面上的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。
　　·現(xiàn)象二：局部景觀設(shè)計與城市原有肌理脫節(jié)，缺少與城市整體空間的關(guān)聯(lián)。
　　·現(xiàn)象三：唯美而缺乏實用性、經(jīng)濟性的景觀設(shè)計，缺乏必要的公共設(shè)施如休息座椅等，人性化考慮不夠。
　　·現(xiàn)象四：考慮當?shù)貧夂�、地域與人文特點的少，場地意識薄弱，設(shè)計程式化、大同化現(xiàn)象嚴重。
　　·現(xiàn)象五：城市市政道路橋梁等與城市景觀脫節(jié)，忽視步行系統(tǒng)的建構(gòu)。
　　·現(xiàn)象六：城市建設(shè)不同程度地破壞自然原生環(huán)境與人文環(huán)境，缺乏可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)概念。
　　·現(xiàn)象七：規(guī)劃師，建筑師、景園師三者工作不密切，銅亭，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，園林景觀設(shè)計成為裝飾與點綴，或者僅是綠化與美化。
　　·現(xiàn)象八：景觀設(shè)計從業(yè)人員專業(yè)背景的局限性與專業(yè)實踐的廣泛性的矛盾，使景園設(shè)計未能上升到景觀建筑學層次，依然局限于風景規(guī)劃、園林設(shè)計、綠化設(shè)計層面。

　　鑒于以上現(xiàn)象，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，使景觀成為我們生活地區(qū)的基本結(jié)構(gòu)，而不是城市建設(shè)的美化與裝飾。整合景園、建筑、規(guī)劃，讓三者互為融合與補充，建立密切的聯(lián)系，使景觀建筑學體現(xiàn)于城市建設(shè)的各個層次與全過程，以營造人與自然和諧共處的人居環(huán)境。
 

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