古建仿古瓦是從古代開(kāi)始流行，使用于古建屋面的，為什么從古代一直流傳到現(xiàn)代，依然能夠受到很多建筑的使用和推重建呢，現(xiàn)在來(lái)談?wù)勊膬r(jià)值，很多人覺(jué)得現(xiàn)在的古建筑重修和翻新，已經(jīng)修建都是為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，殊不知，古建筑目前的修建和重建很大程度上也是為了保存我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)的流傳。
仿古瓦房屋建筑均為穿斗式硬山頂樓房，房與房之間有回廊貫通，結(jié)構(gòu)緊湊，布局協(xié)調(diào)，木構(gòu)件有能工巧匠雕刻的龍鳳圖案，其建筑規(guī)模宏大，建筑藝術(shù)風(fēng)格鮮明，屬極具特色的“四院五天井”式院落，是保山歷史文化的一塊瑰寶。 說(shuō)得具體一點(diǎn)，文化古建筑固然是先人留下的寶貝，但老守著文化遺產(chǎn)不動(dòng)，城鎮(zhèn)今后的規(guī)劃和發(fā)展就要受到很多掣肘;文化古建筑也肯定是全民所有的共同財(cái)富，但不少古建現(xiàn)在還有住戶(hù)，他們也有自己的私有空間和私有產(chǎn)權(quán)，不容全民任意“圍觀”。
住戶(hù)的私權(quán)卻已遭到侵犯，真是公、私兩頭都不討好。 也不可不加變通。別忘了，歐洲古建的擁有者一般是社會(huì)上流階層，自身“不差錢(qián)”，維護(hù)古建則是小菜一碟。而由于歷史的原因，像梅園這樣的中國(guó)古建里住的都是“七十二家房客”，手頭未必很寬裕。雖然原有建筑早在1954年就因故被拆除，但說(shuō)起“四牌樓”的盛名，大同人直到今天仍然家喻戶(hù)曉。另外，和陽(yáng)街還有太平樓、清遠(yuǎn)街有鐘樓、永泰街有鼓樓、武定街有魁星樓。這些經(jīng)典古建筑。
這座在明朝嘉靖年間形成規(guī)模的古村落四面環(huán)山，有3條小溪穿村而過(guò)。行走村中詢(xún)問(wèn)得知，這里十之八九的村民都姓查，據(jù)說(shuō)這里的查姓先祖可以追溯到周代。 保護(hù)古村落不能僅僅是保護(hù)和修繕其物質(zhì)載體——古村落、古建筑，否則查濟(jì)將會(huì)陷入‘有文物沒(méi)文化’的尷尬中，古村落也會(huì)變成徒有軀殼的村。而且在遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了顯著成績(jī)。他希望，查濟(jì)今后在村落保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)方面能協(xié)調(diào)發(fā)展，并起到典范作用。修繕內(nèi)容包括拆除嚴(yán)重空鼓的墻體，補(bǔ)砌坍塌的墻體，鋪砌馬道墁地磚，補(bǔ)配缺失垛口和排水嘴，疏通宮墻排水口，清除水泥勾縫，清理雜樹(shù)等，工程將嚴(yán)格按照“小干預(yù)”和“不改變文物原狀”的原則，按照原形制、原工藝進(jìn)行修繕。
是我國(guó)民居民俗文化不可多得的實(shí)物資料，對(duì)研究古代民防設(shè)施和民居民俗具有一定歷史研究?jī)r(jià)值。邀集國(guó)內(nèi)多位古建筑專(zhuān)家，依據(jù)史典考勘舊跡勾畫(huà)了藍(lán)圖，并多次征求各界建議意見(jiàn)，使這座宅街坊與樓臺(tái)亭閣、水榭園林薈萃一體，內(nèi)聚佛國(guó)之靈氣，外擷仙山之精華。李府宅院錯(cuò)落有致，函浙東民居之特色。拆舊建新是改革開(kāi)放以來(lái)的事兒，大家并不陌生。拆舊建新，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，常常在不經(jīng)意間就完成了。
在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，很多破舊的古建筑仿古瓦已經(jīng)開(kāi)始修復(fù)，注重修舊如舊的的原則，盡量不破壞原有的古建筑風(fēng)格和樣式，希望給后人留下古代的文化底蘊(yùn);看看我們的祖先的智慧結(jié)晶。
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